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自媒体在古代没有特定的称呼 在古代没有现代互联网的情况下，人们可以利用手抄本、简报、文献等方式自己创作、传播信息
这些信息多数都是传统的文化、蒙学或家族的消息
因此，在古代，自媒体的概念并不广泛存在
需要注意的是，尽管在古代没有现代自媒体的完全概念和定义，但是由于信息传递、宣传和交流的需求，古代文化中仍存在着类似于自媒体的实践
例如，许多书院学生、名士、文人墨客等采用“交文”“通信”的方式，传递彼此的思想观念和文学作品
这些相当于以传统方式运营的古代自媒体，虽然在当时并没有被特别称呼
近十年来，随着网络及通信技术的迅猛发展，新媒体产业蓬勃兴起，新平台层出不穷在很大程度上冲击了报纸、电视台等旧媒体，对于新媒体与传统媒体的存亡问题更是众说纷纭。
在传统媒体仍占据半壁江山、新媒体行业秩序尚未建立完成的情况之下，新旧媒体的争辩之声持续不断。
对新媒体发展的研究已经成为新闻传播研究领域不可回避的一个课题，因此，新闻传播学界以及业界越来越多的学者、研究人员关注于新媒体发展研究，其认识与结论不尽相同。本文主要基于12篇关于媒体发展的论文，进行阅读、总结、分析，梳理了我国目前新媒体研究的状况，综述了目前新媒体主要的研究方向,探讨其应用领域及其未来发展方向。
国内的普刊有：参花、青年文学家、北方文学、大观、记者摇篮、电视指南、新闻研究导刊、视听、西部广播电视、科技传播、学术交流、东岳论丛、继续教育、中国成人教育、教学与管理（理论版）、中国电化教育等。
按照收集信息的来源，秘书收集信息的范围主要有：
一是本单位制作的文件、信函、内部材料；
二是上下左右单位发送的文件、报告、简报、统计资料、会议材料、专题汇报材料等等；
三是报刊、网络、新媒体。 收集方法：调查法 、观察法 、实验方法 、文献检索 。
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5月17日 
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